2009年5月13日,四川美术学院教授、著名批评家王林的《除了既得利益,当代艺术还剩下什么?》一文一经诞生,便成为圈内热议的焦点,2009年5月15日,吕澎撰文《除了既得利益,当代艺术需要争取彻底的合法性》回应王林,并一对一的反驳了文中观点,值此,美术批评界划分的各门各派,谁与谁拉帮结派,谁又与谁分道扬镳,无法避免的成为满足第三方猎奇和臆想的缘由。当“中国当代艺术批评”伴随“暗箱操作”、“资本利用”等商业炒作的专用词汇频繁出现于公众视野,作为艺术批评家,是否都会扪心自问,是否也曾因种种,那样动摇过?然而,哗然背后,无论这矛头指向谁,却依然无法掩盖中国艺术批评界尖锐的现实问题!
除了既得利益 当代艺术还剩下什么?
与外界的共谋性,使许多中国艺术家因功利目的放弃作为独立个体的批判意识。中国知识分子不乏委曲求全的国民性,不少新潮美术造反派一旦成为既得利益者,首先抛弃的就是艺术良知与社会责任。摆脱不了农民革命的宿命...
除既得利益,当代艺术需要彻底合法性!
这个结论是针对谁?你可否具体指出来?作为历经沧桑的批评家,你更应该将话说明白,怕什么呢?你所说的“功利目的”和“独立个体的批判意识”的含义到现在也没说清,你能够写篇清楚的文章好好陈述一下吗?这里再次暴露了你泛泛而论的老毛病...
 
 
肖鲁枪击电话亭
黄永砯水洗美术史
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张念孵蛋
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    王林对中国当代艺术市场的批评,抓住了艺术江湖的权重倾向以及利益的共同维护。就这一点而言,王林保持了自己一贯的清醒。他对利益的疏远,对权力的藐视,也显示了一个批评家应有的人文品质。但王林的批评也有疏漏的地方,最大的疏漏就是忽略了文化价值的质疑,而将矛头集中在既得利益这一点上,因此重蹈于朱其的批评之路,也把原本可以更加深入的价值批判变成了道德批判。事实上,既得利益不是问题的关键,揭示既得利益背后的意识形态才是问题的核心。
——杨卫
* 什么是“彻底的合法性”?——对吕澎回应的回应
* 正视问题,直面责任
* 评点王林与吕澎之争
* 我看利益论与合法论之争
* 超越市场的陷阱
    批评家的责任与使命就是通过对文艺作品文化内涵进行阐释,揭示现实生活的意义和价值,引导人们的精神走向,从而肩负起推动文艺大发展大繁荣的历史重任。当我们对批评不满的时候,并不是说批评不存在了,也不是说没有进行批评,而是说批评对社会的关注程度减弱了,批评不再关注社会人生了,有的只是背离生活的商业化的“炒作”与操作。
——胡良桂
* 反思美术批评市场化:重振人文精神争取独立自律
* 面对市场,艺术批评如何发声?
* 谁强奸了中国当代艺术评论家?
* 美术批评的影响力为何越来越小?
* 面对资本市场,批评家有何作为?
* 批评家的责任与使命
* 质疑“艺术批评”
* 美术批评要把好尺度
* 批评力量
* 语境转换与当代批评
    抛弃浮华虚无的辞藻,抛弃市场利益的驱动,再抛弃文人气的那么一点骄傲,艺术批评家应该成为一座桥梁,懂得如何将艺术家抽象的精神语言转化为大众通俗易懂的文字,凭借自身深厚的艺术理论基础,阐释艺术作品背后的学术价值,并擅于结合当下社会文化背景,剖析艺术作品诞生的现实意义,进而成为大众悦纳艺术的引领者,构筑艺术精神文明的建设者。倘若能一贯秉持这样的职责与理念,以及对艺术最本真的信仰,即便语言出位,那或许也可以被认为是一场美丽的误会……

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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